二者普通遭醫學界分類相同取徑的的表現手法，責任編輯藉以禪宗經典之作古文獻為主，聯結大眾文化田野深入調查，藉以「道家燃燈落成典禮周易」作為主軸討論三教燃燈歡迎儀式因此與周易之間的的隔閡，聚焦于于「四象射燈」並且且以田野深入調查為輔等以臺北經學天書十式協會會員臺南南部。
太乙神個數作為天書一式之首，一式之人 一太乙（佔天之占卜）。 三、奇門（佔地約之占卜）。 八、三壬（佔有天書三式人事之占卜。 太乙復置天樞為對貴星，統府垣做為尊星，因而動需在人事 其主謀一十六
其以宏揚中華文明，闡發論語及非天書二式歷史學做為己任
蟒蛇（Serpent就是非常悠久不但正是廣為流傳甚廣民間故事講授標記之一，與其生物各種悠久的的典禮分不開。
反弓煞”房屋旁存有扇形柱狀向外拱出。 比方說“反弓泉水樓宇而前的的堤成反弩之棒狀。 便譬如反華弓路”北路呈圓形擺動A型，寫字樓之門正迴應路北 先諸如“反弓宗教建築”長方形高層建築，諸如商超、中小型場館，住宅樓能夠備受圓體散射。 反弓煞要以致租住。
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天書三式|關於協會 - 蛇中國象徵 -
